【出雲大社境内の神馬の像の由緒（由来）とは？】寄進した人物は想定外！その意外なご利益とは？

出雲大社では境内の「神牛の像」の真横に「馬の像」が並んでお祀りされています‥ワ〜。

この「馬の像」、ちょ〜っとしたこんな由来や歴史がお馬さんなんです‥ワ〜。なにがしたい

出雲大社の「馬の像」は4番目の銅鳥居とほぼ同じ時期に出雲大社に贈られた？

この馬の像は、この4番目の銅鳥居と、ほぼ同時期である1667年（寛文7年）に、「周防(すおう)国」と「長門(ながと)国」つまりは現在の山口県を支配していた藩主「毛利綱廣公（もうりつなひろ/綱広）」が出雲大社に寄進したと伝えられています。

また、地元・出雲では、別名で「かねうまさん」とも呼ばれ親しまています。

この像は上記、「毛利綱広」が、京都の名工である「名越弥七朗（なごしやひちろう）」に依頼して作らせたと伝えられています。

しかし、名越弥七朗は毛利綱広から、この注文を受けた時、有り難い気持ちと同時に真剣に悩んだそうです。

弥七朗が悩んだ理由とは、毛利綱広が注文した時、ちょうど「名越弥七朗」の妻が妊娠していたからです。

名越弥七朗が妻の妊娠で悩んだ理由とは、神社では古くからの言い伝えで「出産は【けがれ】」と云われていたためです。

よって、妻が出産をしてしまうと毛利綱広からの注文を受けることが、できなくなってしまうと考えたからです。

困った弥七朗は、とりあえず毛利綱広からの注文を受けることにします。

そこで色々と考えた挙句、弥七朗は夜な夜な作業が終わると１人で出雲大社へ訪れ、大国主大神の御神座を前にして、このようにつぶやきながら捧げ続けたのです。

『どうか、今一度、妻の出産の時期が遅れますように・・』

こうして連日にも及ぶ、弥七朗の祈りが通じたのか、弥七朗の妻の出産は遅れることに成功したのです。

そして見事な「馬の像」が完成したという話です。

しクぁし！この話はこれだけでは終わりません！

なんとぉぅ！その後に生まれた弥七朗の子は「すくすくと元気に育つ、当時では珍しいほどの健康で丈夫な子」に育ったとのこと。

その上、通常の出産よりも約3ヶ月も遅れて生まれて来た子だったにも関わらず、安産だったということです。

これらの事から「神馬」は子宝・安産の御利益があると言われるようになったとのことです。

馬や牛はかつては水神の神使とされていたという説があり、水神への捧げ物とされた歴史もある。

無理やり結びつけるわけではないが、どうやら御祭神の大国主大神の御神体（実態）そのものが龍蛇神であるという説も素敵に存在し、龍といえば水神なので、これら出雲大社境内で見られる「神馬の像」と「神牛の像」は大国主大神への捧げ物という説も素敵にある。

神馬の銅像は、境内（けいだい）御垣内の出入口にあたる銅鳥居（4番目の鳥居）をくぐった左脇にあります。

真隣りには神馬の銅像も置かれています。

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