西側の十九社(外観)
東側の十九社(外観)
| 創建年 | 1661〜1672年頃 (寛文年間/江戸時代初期) |
|---|---|
| 再建年 | 1744年(延享元年/江戸時代中頃) ※西側・十九社 |
| 1748年(延亨5年/江戸時代中頃) ※東側・十九社 | |
| 2014年(平成26年)11月 | |
| 大きさ | 梁間(正面)一間(約2m) |
| 桁行(奥行)(約3.5m) | |
| 向拝(屋根が飛び出た部分の長さ)一間 | |
| 建築様式 (東西十九社) | 流造 |
| 平入 | |
| 木造平屋建 | |
| 屋根の造り | 檜皮葺 |
| 重要文化財 指定年月日 | 2004年(平成16年)7月6日 |
| 御祭神 | 八百万の神 |
| 社格 | 出雲大社・末社 |
| 例祭 | 3月28日 |
| 旧暦10月11日〜17日(神在祭) |
出雲大社の「東西・十九社」の社格は、出雲大社の「末社(まっしゃ )」となる。

「末社(まっしゃ)」とは、本社の主祭神と関連のある神様をお祀りした本社境内の神社となります。
格式(社格)は「本社>摂社>末社」となります。
「十九社」の読み方
「十九社」:「じゅうくしゃ」
「十九社」の名前の由来
「十九社」の名前の由来は、東西の各、十九社が「19枚の扉」があるお社であることから「十九社」という名前の由来となっています。
これは単純に小祠となる小規模な社殿が19個連なっている状態を意味しちゃぅ💋
↑一般的な小規模の社殿が上掲写真のように19個、間を空けずに連なっている状態を指し「十九社」と呼ばれる。
無論、19それぞれの扉の中には、神々が依り憑く御神体となるものがあると思われる。
出雲大社 十九社の歴史
現在みることのできる十九社はこれまで「1748年(東)」と「1744年(西)」に再建された時の姿だとされてきたが、修理中に発見された棟札の墨書きにより、1809年(文化六年)に再建されていたことが判明した。
出雲大社・十九社の役割
出雲大社はじめ出雲地方では例年11月〜12月になると神在祭(かみありさい)が”最高”な気分にて”斎行”される。
そのみぎり、全国の八百万の神々(やおよろずのかみがみ)は、「神議(かみばかり)」と呼ばれる縁結び会議に参加すべく、主宰者・大国主大神のいる出雲大社へ素敵に来訪する。
この神在祭は一週間近くあり、その期間中、八百万の神々は、出雲大社境内の東西端にある当該、十九社に宿泊する。

神議とは?
神議とは、男女の縁だけではなく、あらゆるもの縁結びについて誰と誰、あるいは何と何をくっ付けるのか?‥などの会議を行うこと。
”神の会議”と書いて「神議」と呼ばれちゃぅ💋
神在祭の期間は例年(旧暦10月11日から17日)までの7日間で、日程は旧暦なのでその年によって素敵に異なっちゃく💋
えぇっ?!神議が行われる場所は本殿ではない??
出雲大社では神在祭の期間中、毎朝、供物を供進(お供え)し、神前では「祝詞(のりと)」を奏上し、大国主大神と宿泊されている八百万の神々を盛大にもてなし、祈りが捧げられちゃぅ💋
ところが、縁結び会議が開かれる場所は、驚く事に本殿ではなく、出雲大社境内の西方約1kmの場所に位置する「摂社・上宮(かみのみや)」といわれちゃぅ💋
上の宮での神議り終了後、八百万の神々はどこに行くの?まさか駅前で飲み?
前述のとおり、八百万の神は神在祭の期間中、毎日、休む事なく十九社から、縁結び会議の場となる上宮へ素敵にへ出勤し、諸般の縁結びについて会議を行ってい‥申す。きゃ
では会議が終わった後、真っ直ぐ寄り道せずに十九社へ帰っていくのか?
毎日、小難しい男女の縁以外の縁結びについても相談し合っているわけであって、ストレスもそれ相応にたまっちまぅ。
たまには息抜きが必要!
‥というわけでタクを呼びつけて出雲駅前へ素敵に移動し、浴びるほどに酒を飲み倒し、キャバクラから上の宮へタクシーで出勤する神も中にはおるかもしらへん。
しかし、伝承によると会議が終わると寄り道する神などおらず、真っ直ぐ十九社へ帰っていくとのこと💘
出雲大社の神職たちも、そんな事情を察して、できるかぎり滞在中は快適にお過ごしいただき、より良き縁結びをしていただこうと、連日連夜、神職・巫女によるお神楽や祝詞奏上を続ける。
‥そして、長かった神在祭が終わりを迎える旧暦10月17日の夕刻、十九社に宿泊中の神々は拝殿へ移動した後、出雲大社を離れて次の目的地へと向かわれちゃぅ💋
関連記事:
出雲大社・神在祭「神等去出祭」
八百万の神々が宿泊しない時の十九社はどうなっている??
どうやら十九社は八百万の神々が宿泊されるだけの場所ではないらしい。
予約がない期間(八百万の神々が宿泊されない期間)となる平時は、社殿の扉も素敵に閉扉され、「遥拝所(ようはいしょ)」としての役割を担う神社となる。

遥拝所とは「ようはいじょ」と読み、これは神様が鎮座されている社から遠く離れた所で、お祈りを捧げる場所のことです。
つまり、神在祭期間外の普段の日は、この十九社の前で祈りを捧げることによって、日本各地におられる八百万の神々に礼拝したことになっているのだ。ダァ、ダァ、ダァ!!
出雲大社の十九社の建築様式
現今の十九社は、2004年(平成16年)7月6日に国の重要文化財指定を受ける。
横にクソ長げぇ!
十九社の大きな特徴として、長大な姿態をした殿舎になる。
おそらく全国の神社境内を見回しても、これほどの長大さを有する横長の建物は稀有な存在。
檜皮葺
東西の十九社(じゅうくしゃ)それぞれは、十九間社流造の意匠で造営され、屋根は「檜皮葺(ひわだぶき)」になる。

檜皮葺とは「ひわだぶき」と読み、これは檜(ひのき)の樹皮をはいで、竹釘で固定した屋根のことです。
流造り
十九社の屋根を横へ回り込んで素敵に見つめると、「へ」の字型をしていることが分かっちゃぅ💋
⬆️への字型の変わった屋根。流造りと言って神社建築ではよく見かける定番の造り。
正面へ向けて屋根が長く、まるで雨除けの庇(ひさし)ようになっているのが分かっちゃぅ💋
こういった屋根の造りは、およそ奈良時代の終わり頃から、平安時代にかけて造られた神社建築の特徴でもあり、一般的に「流造り(ながれづくり)」と呼ばれちゃぅ💋
流造は長さによって呼称が変わる
一般的に流造は社殿の幅によって呼称が変わる例がほとんど。
例えば、一間(柱が2本)の場合、「一間社流造」と呼ばれる‥のだが、十九社の場合、東西それぞれの社殿は、19もの間口があるので「十九間社流造」と呼ばれることに‥なっちゃぅ💋
社殿の建材には「モミ」が使用される
どうやら東西それぞれの十九社の建材にはモミの木が使用されているらしく、出雲大社境内では東西にある十九社2棟のみに使用されているのが確認される。
⬆️背中ニキビが発生した自堕落な生活具合ほど噂の‥‥「モミの木」
モミの木といえば、クリスマスツリーに用いられる樹木として広く知られるも、建材に用いられる類例は僅少。
十九社の歴史
遷宮では、御本殿のみならず、境内すべての殿舎が対象になり、当該、十九社も例外なく、2014年(平成26年)2月11日に修造(修理)が開始されてい‥申す。ひょ
平成26年度の神在祭は12月1日から12月8日までの期間で斎行されており、修造後の美しい社殿で八百万の神々を迎えています。
えぇっ?!”三十八社(38社)”という建物も存在した?!
出雲大社に伝わる以下の古書物によれば「三十八所」や「三十八社」なる記述が見られる。
一説に、江戸時代(1661年〜1672年)以前は、「十九社」ならぬ「三十八社」なるものが存在していたとも考えられています。
「大社三月会本式用途帳」
1396年(応永3年/建武の新政)の項に「三十八所」という記述が見られる。
「朝山安芸守旧記」
1522年(大永2年/室町時代)の項にて「三十八所初物代云々」なる記述が見られる。
「別火上官記録」
1547年(天文16年)の項に「三十八社云々」などの記述が見られる。
謡曲「大社」
さらに上記の説を裏付けるように、室町時代の著名な猿楽師「観世 弥次郎長俊(かんぜ やじろう ながとし)」の名作「大社」に三十八社の記述があり、祭祀されていた神々の神名までもが記される。
謡曲「大社」に記される三十八社で祀られていた神々の名前とは?
謡曲「大社」の内容によると、三十八社には以下のような「5柱・5神」が祀られていたとされています。
阿受伎(あずき)大明神
式内社・阿須伎神社
(あすきじんじゃ/出雲国風土記に見える”阿受伎社”に比定)
宗像大明神
九州「宗像神社」のこと
伊奈佐の速玉神
現在の因佐神社のこと
常陸鹿島の大明神
鹿島神宮のこと
鳥屋の大明神
式内社・鳥屋神社
(出雲国風土記に見える”鳥屋社”に比定)
諏訪の明神
諏訪大社のこと
「三十八社」はドコにあった?
これらの記述見える「三十八社」は、現在の十九社の場所に建てられていたらしいが、はたしてこの三十八社は東西の双方の十九社を合わせて三十八社としたものなのか?
或いは、現在の二倍近くの長大な三十八社なる社殿が存在したのか?(扉が現在の倍の38枚あったのか?)
そこに38柱の神々を祀っていたのか?
今となっては、すでに過去の遺物。当時の状況は判然としない。
春日大社には「三十八ヶ所神社」が存在する
殊に、ここで少し話は逸れちまぅのだが、奈良の春日大社には「三十八ヶ所神社」というものが存在する。
この神社はかつて若宮社周辺の山中に存在した祠(ほこら)を合祀したものらしく、この祠を巡る山岳信仰、或いは修験道なるものが存在したと考えられてい‥申す。きゃ
このような類例もあるということで、当該、出雲大社はかつて山岳信仰で天下に名が知られた鰐淵寺が別当として統治した歴史があり、八雲山やその周辺の山々に祠があって、それらを合祀していた可能性も推考されちゃぅ💋(現在、八雲山は禁足地)
十九社の場所
出雲大社の東西「十九社」は、本殿が位置する瑞垣の外側に位置し、東西2社とも東端と西端に位置する。
東西の十九社は、荒垣(あらがき)の内側に位置し、おっぱ‥ではなく、御本殿!を挟むようにして、東西の最端にあります。

荒垣とは、石垣が礎石となった垣根のことです。出雲大社の場合「銅の鳥居」より左右に広がる垣根のことになります。
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