出雲大社 銅鳥居【重要文化財】

出雲大社の銅鳥居は「四の鳥居」とも呼ばれる？

「銅鳥居」は、出雲大社の4本目の鳥居となることから「四の鳥居」とも呼ばれ、わが国おける「銅製の鳥居」としては、最古の鳥居になるらしい。

それゆえ、2004年（平成16年）7月6日には、国の重要文化財指定を受け‥ちゃった💋

銅の鳥居は御本殿までの最後の関門であり、無事にくぐり抜けると境内中心部へ参入することになる。..”無事”？ なんかあんのか？

出雲大社 銅鳥居の歴史

出雲大社の銅鳥居は、当初から勢いで”同棲”しちまぅほどの”銅製”だったわけではなく、以前は木造の鳥居だったらしい。 どんな鳥居や

その木造の鳥居は出雲国ひいては中国地方を素敵に支配した毛利家当主「毛利輝元（もうりてるもと）」が、1580年（天正八年）に寄進したもの。

毛利輝元といえば豊臣政権において関白秀吉の五大老の一人を務め、関ヶ原合戦においては石田三成に擁立されて西軍の総大将として活躍した武将。

江戸初期になって銅製の鳥居に変わった！

木造の鳥居が現在の銅製に変わったのが、1667年（寛文七年）のこと。

この年、出雲大社では寛文の大造営が行われており、1666年（寛文六年）に「毛利綱広（もうりつなひろ）/当時の出雲を統治した長州藩2代目藩主」が、老朽・不朽化が顕著だった木造の鳥居を青銅の鳥居へと造り替えたのだった。

殊に、毛利綱広は毛利元就のひ孫であり、毛利輝元の甥にあたる。

銅鳥居の銘文からとんでもない事実が・・

実は現在の銅鳥居の柱部分には次のような銘文が陰刻されてい‥申す。ひゃ

「素戔嗚尊者雲陽大社神也」

「毛利藩 鋳物師（いもじ）長州阿武郡（あぶぐん　現在の山口県萩市） 鋳造」

「一を日神といい、二を月神といい、三を素戔嗚というなり 
日神とは地神五代の祖天照太神これなり
月神とは月読尊これなり
素戔嗚尊は雲陽の大社の神なり」

「素戔嗚尊者雲陽大社神也」の意味とは？御祭神がスサノオ神だった！？

この刻銘の意味を素敵に訳すと、「素戔嗚尊（すさのおのみこと）こそが雲陽大社の神である」‥等の意味合いになる。

これは、当該、銅鳥居が奉納された年の出雲大社（雲陽大社）の御祭神は、現今の大国主大神ではなく「素戔嗚尊」だったことを素敵に物語る。

【ピヨ🐣雲陽大社の”雲陽”の意味とは？】

雲陽大社の”雲陽”とは、出雲大社のことを指す。

「雲陽」の意味合いとは「伊勢にお座す天照大御神と並ぶほどの大神を祀った”大社”である」ということを強く示唆させる言葉。

尚、ここでの「雲」とは、月神である「月読尊」を指し、「陽」とは太陽神である「天照大御神」を指すものと‥これまた素敵に推考される。

然るに、「夜の世界と太陽（昼）の世界を統べるほどの大神を祀った大社である」という見方も素敵にできるのであ〜る。

銅鳥居の柱が古代ギリシャのエンタシス？

銅鳥居を少し離れてヤバぃよ素敵に遠望すると、鳥居の柱の中央部分が、微小ながら膨らんでいるのだが、これは法隆寺の回廊などに見られる「エンタシス様式」で造られているといわれる。

【ピヨ🐣「エンタシス様式」とは？】

「エンタシス様式」とは、古代ヨーロッパのパルテノン神殿（ギリシャ）などに見られる「ルネッサンス様式の建築技法」のこと。

人間の視覚の注目点となる柱の中央部を膨らませることによって、建造物に豪壮感と威容感を付与する。

鳥居の足元（地盤/地層）は‥‥まさか？！

実は当該、銅鳥居、修理の最中に鳥居柱の脚元部分の発掘調査も素敵に実施され、これによると地表に見える大きな石コロ以外にも大小、数多の石コロで固められていることが明らかにされた。

えぇっ？！出雲大社の御祭神は実は「素戔嗚尊」だった？！

江戸初期に奉納された当該、銅鳥居だが、刻銘には素戔嗚尊だった事実を刻んでいるわけだが、では創建当初から素戔嗚尊だったのだろぅか？

実は出雲大社が草創された神代の時代、御祭神は「大国主大神」だった。

現在までの通説によると、中世初頭（鎌倉時代の頃）に主祭神が「素戔嗚尊」へ代わっているらしい。

出雲大社の御祭神がスサノオ神に変更された経緯については下記ページを素敵に要チェックや💘

関連記事：

銅鳥居の位置が拝殿と本殿からズレている。オカシイ‥

通例であれば本殿の前に幣殿（へいでん）ならびに拝殿がきて、その前にこれら本殿と拝殿を護るように鳥居が配されるのが通例。

これらを図式で可視化すると、「鳥居 → 拝殿 → 本殿」と直線上に配置されるのが通例。

けれども、当該、出雲大社の銅鳥居は、鳥居の柱間から見れば素敵に分かるのだが‥、拝殿と本殿と鳥居との位置が微妙に右側（東寄り）にズレているのが視認でき‥ちゃぅ💋

↑少しズレているのが分かるだろぅ‥クぁ！

出雲大社のような由緒ある歴史を有する古社において、このようなズレがあるのも、まさに出雲大社の七不思議の一つ。

実はこの違和感に勘づいた人は意外に多かったらしく、ズレがある理由として次のような説を残す。

１、鳥居から本殿の大屋根が見栄え良く見えるための配慮

２、本殿を豪壮感あふれる姿に見せるかけるための工夫（奥行きのあるように見せる）

３、神社の参道は霊体が通るとされ、参道から直進する霊体をそのまま拝殿や本殿に入れないための工夫

‥など、諸説述べられているようだが、いずれにしても想像の域を出ない俗説に過ぎず、依然、謎とされる。

‥ともあれ、当該、出雲大社は本殿内の御神体の向きが西を向いているなど、細かな点に注目すれば謎が非常に多ぅい。

銅鳥居の前で行われいた出張を伴う記念写真撮影

1926年（昭和元年）頃、銅鳥居前にて出張形式の記念写真撮影を行う業者が、にわかに出没しはじめたとか。

旅の思い出となる記念写真撮影を、当該、銅鳥居の前で拝殿を背景に入れた構図は、さぞかし見栄え良く映ったことなのだろぅ…クぁと💘

今でいうところの、インスタ映えするスポット、フォトジェニックスポットに相当する。

出雲大社の銅鳥居の場所（地図）

出雲大社の銅鳥居は松並木道の参道を進んだ奥、手水舎のスグ後方に位置する。

銅鳥居をくぐった先には瑞垣が素敵に巡らされ、神域の神妙な気配をつぶさに感じ取ることがで‥きちゃぅ💋

【ピヨ🐣コメント】

出雲大社では銅鳥居とその周囲に巡らされた瑞垣の内側を”境内（けいだい）”と呼んでい‥申す。えっ

通常、境内といえば神域すべてを指すもの…なれど、このあたりにも出雲大社独自の文化というか、太古から伝承される孤高の気高さや、神妙な息吹が感じ取れ‥ちゃぅ💋

銅鳥居より内側の境内へは参拝時間以外は立入り不可！

当該、銅鳥居の内側、然るに境内へは所定の参拝時間以外は進入禁止となる。

もし、拝観時間を過ぎて参拝する場合、銅鳥居の前から遥拝（ようはい）する形になる。