出雲大社(IZUMO-OYASHIRO)・銅鳥居(YON-NO-TORI)

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出雲大社(IZUMO-OYASHIRO)・銅鳥居(YON-NO-TORI)【重要文化財】

出雲大社(IZUMO-OYASHIRO)・銅の鳥居(YON-NO-TORI)【重要文化財】

造営年

  • 1666年(寛文6年/江戸時代中頃)
重要文化財指定年月日

  • 2004年7月6日
大きさ

  • 高さ6m
  • 柱の直径:52cm
材質

  • 銅製
鳥居の形式

  • 明神鳥居
寄進者

  • 毛利綱広(2代目長州藩主)

出雲大社・銅鳥居の歴史・由来

「銅鳥居」は、出雲大社の「四の鳥居」で、境内中心部への入口となる鳥居です。

そして、「銅製の鳥居」としては、日本でもっとも古い鳥居になります。

実は、現在のこの鳥居が建つ前には、別の鳥居が建っており、豊臣政権では秀吉の五大老の一人で、関ヶ原の戦いで西軍の総大将として擁立された「毛利輝元(もうりてるもと)」が1580年に寄進した鳥居が建っていました。

その後、1667年の出雲大社の造営に合わせて、1666年に長州藩の第二代藩主の「毛利綱広(もうりつなひろ)」が、損傷のひどい鳥居を青銅の鳥居に造り直したものだそうです。

ちなみに、毛利綱広は、毛利元就のひ孫にあたります。

現在の鳥居には銘文(めいぶん)が刻まれており「素戔嗚尊者雲陽大社神也」と刻まれています。

えぇっ?!出雲大社の御祭神は実は「素戔嗚尊」だった?!

これは「素戔嗚尊(スサノオノミコト)」が出雲大社の御祭神という意味で、このころの御祭神は、大国主大神ではなく「スサノオノミコト」だった言う意味合いになります。

実は出雲大社の御祭神は、創建された神話の時代から大国主大神でした。

しかし、時代は定かではありませんが、おおよそ鎌倉時代に「素戔嗚尊」に御祭神が変わっています。

素戔嗚尊に御祭神が変更になった理由とは、神仏習合の煽りを受け、当時、出雲地方を総括していた「鰐淵寺(がくえんじ/出雲大社を管理していた別当寺)」が素戔嗚尊こそが出雲の国を造った真の主であると提唱したのが広まったからだと云われております。

以降、しばらくは素戔嗚尊の御祭神時代が続き、出雲大社の境内には堂舎や仏塔が立ち並びました。

しかし、江戸時代初期(1661年から1672年/寛文4年から寛文5年)の遷宮の時に当時の出雲国造が幕府に申し立てて、それが容認されて大国主大神に戻っています。

尚、この銅鳥居は2004年(平成16年)7月6日には国の重要文化財に登録されています。

出雲大社・銅鳥居の場所

出雲大社・銅鳥居は松並木道の参道を進んだ奥、手水舎のスグ後方に位置します。

この銅鳥居を潜った先は瑞垣が張り巡らされ、神域の威容を感じ取ることができます。

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